Татьяна ПОРЕЦКИХ

Светская болтовня - это что-то легкое, непринужденное, естественное, приятное. Она возникает без особых стараний и усилий, ни для кого из собеседников не утомительна или неприятна. Так должно быть в идеале. Но в жизни, как мы убеждаемся на собственном опыте, участники светских разговоров, к сожалению, нередко опускаются до уровня сплетен.

Обычай носителей "великого, могучего, правдивого и свободного"

И в старые добрые времена далеко не все следовали заповеди "Не судите, да не судимы будете", не каждый мог "без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка". Не стоит ошибочно полагать, что сплетни - это удел женщин. Испокон веков и мужчины владели "искусством сплетен", занимались тем, что называется "наводить тень на плетень". Но распространять слухи, сплетничать было опасно для жизни. Делом чести мужчины считалось вызвать на дуэль господина, нелицеприятно о ком-то отзывающемся.

В наши дни все мы в течение жизни проходим свою "школу злословия" и в роли ученика, и в роли учителя. Нет, пожалуй, человека, который хотя бы один раз ни соприкоснулся с таким явлением, как сплетни. Кто-то не "без гнева и пристрастия" говорит о людях, кто-то "из мухи делает слона", кто-то "считает кумушек", вместо того чтобы "на себя оборотиться", а кому-то доводилось испытывать "мильон терзаний", будучи жертвой клеветнических измышлений. Однако ни образцы фольклорной мудрости, ни портреты из классической литературы, ни существующие правила речевого этикета, ни законы, предусматривающие наказание за клевету, ничему нас не научили.

Глагол "сплетать/сплести" в нашем языке имеет переносное значение - перепутать услышанное, придумать, переврать, рассказать что-то в собственной интерпретации. Мы это хорошо усвоили, поэтому ежедневно приходится слушать, а иногда и выдавать информацию, основанную на неточных или заведомо неверных сведениях. От случая к случаю все люди, за малым исключением, со всеми их половыми, возрастными, психологическими, культурными, образовательными и другими особенностями, распространяют слухи, преподносят уроки клеветы и рассказывают о "развесистой клюкве". Сплетником у нас может стать любой, не зависимо от уровня развития интеллекта и занимаемого положения в обществе. Сплетников мы можем встретить везде.

На светском рауте

Те из нас, кому удалось пожить среди людей различного социального статуса в разных странах, сходятся во мнении, что больше нашего нигде не сплетничается и не сплетничают. Сценарий любого и не всегда увеселительного мероприятия, на котором присутствуют образованные люди, - встретились, посидели, посплетничали и разошлись. Конечно, не все собравшиеся изначально настроены на пересуды. Но обязательно найдутся два-три заядлых сплетника. Они как бы приглашают посплетничать, провоцируют присутствующих исходными фразами-посылами, привлекающими всеобщее внимание: "Представляете, какой ужас! Вы не слышали, что с ней случилось? Вы не поверите..." Реплики сплетников могут быть как безобидно поверхностными, так и зловещими, циничными и даже интимного свойства ("А вы не знали, что он импотент?")

Если в каких-то странах тема "Почем? Сколько стоит?" в светском обществе не обсуждается (об этом говорят в узком кругу люди среднего достатка и ниже), то у нас на презентации фирмы и на дне рождения именитого господина можно "возвыситься" в глазах слушающих, назвав цену своей шубы, или "унизить" кого-то, сообщив, что у него пиджак и ста долларов не стоит.

Итак, жизненные наблюдения подтверждают мнение, что "тусовки", на которые собираются пообщаться и отдохнуть, так сказать, интеллигентные люди, ничем, кроме имен присутствующих и повода их объединения, от всех подобных в любое время и в любой среде не отличаются. Итог общения всегда предсказуемый и одинаковый. Кто-то обижен, кто-то унижен, кто-то озлоблен, кто-то оскорблен, кто-то утомлен, и почти все раздражены.

Такое впечатление, что с банкета на банкет, с вечеринки на вечеринку, с презентации на презентацию, с выставки на выставку ходит одна и та же группа господ и дам, которые постоянно занимаются пересудами знакомых и незнакомых людей. Как правило, они обижены на весь мир, выбиты из колеи или же пытаются превзойти других в осведомленности, проявить максимум своеобразной компетенции. Иногда сплетники, сознавая свою правоту во всем и всегда, злонамеренно стремятся проучить тех, кто живет не по их правилам. Обычно особы, утратившие душевное равновесие, сплетничают по-разному: кто-то с энтузиазмом, кто-то творчески, кто-то благожелательно. Хотя общеизвестно, что зависть и злорадство вызывают желание сплетничать, чей-то успех или неудача заставляют совать свой нос в чужие дела.

Чем почти все мы обделены

Языки народов мира значительно различаются между собой степенью этикетности. В частности, высокой мерой разработанности специальных вежливых форм характеризуется японский язык. Французская речь образованных слоев населения сформировала особый тип беседы. Во многих странах нормы речевого взаимодействия каких-то групп общества записаны и распространены в печатном виде. Существуют и в русском языке универсальные речевые законы, зафиксированные в различных стилистических пособиях. Эти правила в общем виде даны в фольклоре. В краткой форме речевой этикет, касающийся всякого рода сомнительной информации, представлен в пословицах и поговорках. По мнению ученых, их необходимо рассматривать как формулы вежливости и использовать как обучающие сентенции.

В нашей стране проблемы речевого взаимодействия людей изучают филологи, психологи и даже юристы. Если за неумение пользоваться ножом и вилкой подвергают словесному осуждению, за переход улицы в не установленном месте - штрафу, за нарушение правил игры в футбол удаляют с поля, то игнорирующего речевой этикет могут и осудить словесно, и оштрафовать, и удалить из коллектива… Несоблюдение любых правил чревато наказанием.

Однако все мы страдаем или приносим страдания другим людям из-за словесной несдержанности, грубости. Такое положение дел можно объяснить отсутствием у многих из нас такта. Это французское слово переводится как "прикосновение", "чувство", "осязание" и означает умение сделать или сказать что-то кстати, со вкусом, а также согласность, стройность в поступках и речах. Беда в том, что все мы стали менее внимательными друг к другу, а значит, менее тактичными.

Прекрасно, если у кого-то есть врожденное или благоприобретенное чувство меры, подсказывающее ему наиболее деликатную линию поведения в обществе. Тактичный человек предвидит реакцию собеседника и уважает его точку зрения. Он никогда не позволит себе едкого замечания в чей-то адрес, не будет разжигать страстей, нарушать согласие и спокойствие окружающих. Он дипломатичен в самом хорошем смысле этого слова. И оттого всякий, рядом с ним находящийся, чувствует себя правильно понятым и окруженным искренним вниманием. В разговоре тактичного человека не надо предупреждать: "Пусть это останется между нами", - он умеет хранить тайны.

К сожалению, поведение тактичного человека невозможно взять за буквальный эталон, за систему этических норм. В понятие "такт" заложено нечто врожденное, созидательное, стремление к упорядоченному ритму жизни, из чего и рождается гармония. И все-таки каждому из нас необходимо воспитывать в себе и прививать детям своим чувство такта.

Секреты светской болтовни

Эти секреты даны нам в литературном наследии философов и писателей прошлого. Их следует знать, чтобы достойно вести себя в обществе.

Во время светских разговоров нельзя ни выяснять что-то, ни слишком углубляться во что-то. Здесь неуместны обмен мнениями, дискуссия, спор. Поэтому для светской болтовни совсем не годятся мыслители, педанты, всезнайки, ханжи, а также самовлюбленные, которые умеют говорить только о себе. Светской болтовне свойственно легкомыслие. Кто не обладает легкомыслием, тот должен уметь изображать его. Кто и этого не может, тот выключается из светской болтовни, ищет подходящего спорщика и полемизирует с ним сколько душе угодно.

Искусство светской болтовни требует упражнений и опыта. У того, кто владеет этим искусством, нужные слова текут как бы сами собой: беззаботно, непосредственно, нередко с кажущимися самозабвением и наивностью. Мастер светской болтовни следует своим внезапным, случайным мыслям. Они всегда к месту, всем понятны, никого не задевают, увлекательны, забавны и со вкусом преподнесены. Не требуется слишком много утверждать, напротив - как можно меньше, чтобы оставлять открытыми двери и для других возможных мнений. Ничего не надо слишком подчеркивать, не следует задавать конкретных вопросов, поскольку собеседник может принять их всерьез и совершенно серьезно на них ответить. Тогда порхающей и щебечущей болтовне - конец.

Настоящая светская болтовня не ищет никакой темы. Она подобна игре: как хорошо играть со всем, что гладко и кругло! Болтают примерно так, как катаются на коньках: пусть это дается с трудом - выглядеть должно воздушно и грациозно. Если светская болтовня радостно начинается и радостно заканчивается, то все идет как надо.

Многие люди чувствуют себя в светском обществе хорошо. Но нельзя верить, что эта среда способна исчерпать все сердце и заполнить всю душу человека. Конечно, случается и такое. И все же надо чувствовать, что болтающий знает другую жизнь и живет ею, что он принимает эту установку на болтовню лишь традиционно и следует ей. За игрой он скрывает свою серьезность, убеждения, дар наблюдательности, не забывает о своих проблемах. Умный и болтая думает, хитрый болтает, чтобы что-то утаить...

После нескольких часов настоящей светской болтовни возникает ощущение, что вы счастливо проскользнули по тонкому льду едва замерзшей реки. Как хорошо, что это позади!